Ученик (в белом) встречает на своем пути Дьявола (в черном с черным зонтом)
Дьявол:
Ах, здрасте, сударь! Вы весь в белом.
И шаг ваш тверд, и взгляд ваш смелый.
Кто вы? И путь куда намерены держать?
Я вас спросил, извольте отвечать.
Ученик:
Кто я? Слуга Его Величества.
Учусь у ног Его. Хочу понять
Как можно мне для славного Отечества
Не как-то тихо тлеть, но сердцем всем пылать.
Дьявол:
Ха-ха-ха-ха.
Ученик:
Какая прыть, какая удаль.
Вы почему смеетесь, сударь?
Дьявол:
Ах, право, извините, что я позволил себе это.
Я все вам объясню и не оставлю без ответа.
Вы, милый друг мой, хороши
В своих желаньях и порывах.
Так говорите от души,
Но видно, выполнить не в силах.
Ученик:
Как так? Откуда вдруг?
Можете вы это знать?
Дьявол:
Скажу вам честно, я, как друг,
Давно уж стал за вами наблюдать.
Так благородны цели ваши,
Но их достигнуть не дано.
Ведь чтобы продвигаться дальше,
Энтузиазма мало одного.
Вы часто подвергаетесь паденьям,
Ленивы вы, усердья не хватает.
Как вспышка загорается в вас рвенье,
Потом на долгие недели угасает.
И разве вашему Царю понравится
Такой колеблющийся ученик?
Сто лет не хватит, чтоб исправиться.
Сей путь не ваш, это для вас - тупик!
(Грянул гром, пошел дождь)
Ученик:
Ах, дождь пошел.
Как жаль, что в этот час.
Дьявол:
Вот, зонт мой. Приглашаю вас!
Ученик:
Да, правы вы. Все сказанное про меня.
Так, что же делать? Я смущен.
Путь ученичества начал я зря.
На прозябанье вечное я обречен.
Дьявол:
Идемте, сударь, не смущайтесь.
Не всякому дано желанью сбыться.
И если вы совсем отчаялись,
Я предлагаю вам забыться.
Куда пойдем, что бы развлечься,
Развеять думы и отвлечься?
Ученик:
Так, это ж сатана! Как сразу не признал я вас?
И шел, и слушал целый час
В свой адрес обвиненья.
И даже согласился,
Под зонт к вам попросился.
Как мог я быть таким слепым?
И мерзким шепотом водим?
Прочь, сударь от меня!
Вы не советник мне, не с вами я!
(Дьявол, согнувшись, уходит. Ученик продолжает)
Что говорит Писание?
И есть ли мне еще от Бога оправданье?
Да, есть! Ведь светлые одежды,
Что подарил Владыка,
Когда я сбросил старый хлам,
Даны не просто, в них мой выход,
Чтобы покрыть вину и срам.
Да, оступался я и вольно и невольно.
И часто попадал впросак.
И поступал совсем не так,
Как ожидал мой Господин.
Но все равно, мой жребий цел!
Оправдан я не из-за дел!
Я верил, верю, буду верить
В Его святую Кровь.
Какою мерою измерить
Ее способность вновь и вновь
Нас поднимать и обновлять,
Не совершен подчас я хоть?
На сей скале могу стоять!
И да поможет мне Господь!
Прочитано 24475 раз. Голосов 8. Средняя оценка: 4.63
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Умница, очень хорошие мысли, но над рифмой нужно поработать. Комментарий автора: Спасибо большое за комментарий. Чесно говоря, стихи эти не "свежии", а более чем двух летней давности. Закинула, подумав не скромно, что может быть в какой-то церкви захотят использвать из как постановку. Что же касается рифмы, то не думаю, что здесь у меня есть большое будущее. Хотелось бы больше двигаться в прозе и публицистике.
Avgustina
2005-01-04 10:23:17
Спасибо большое за комментарий. Чесно говоря, стихи эти не "свежии", а более чем двух летней давности. Закинула, подумав не скромно, что может быть в какой-то церкви захотят использвать из как постановку. Что же касается рифмы, то не думаю, что здесь у меня есть большое будущее. Хотелось бы больше двигаться в прозе и публицистике.
Miri Andonis
2005-01-17 19:30:05
Как будто про меня.
Лора Щербакова
2006-02-16 18:15:59
спасибо.великолепно! желаю новых творческих успехов!
Илья Петрович
2006-05-24 08:04:24
Постановка, потрясяюще! Просто рифмы нет, а так класс! Пусть Бог вас обльно благословит! И даст вам еще лучше написать сценарии.
Маргарита
2006-09-18 10:30:51
Приветствую автор.
Вам не кажется, что ставить пьесы в церкви, это от лукавого? Театр(лицедейство) для христиан. Если я не права, то оспорьте.
Спасибо.
Маргарита
2006-09-18 10:35:00
и вспомните о тщеславии. не кажется ли вам, что вы грешите?
AzZy
2006-12-20 10:09:42
я плакалъ... нет, я рыдалъ...
Вика Дмитриева
2007-05-14 16:24:59
я в восторге! по пьесе сценки было бы удобно ставить для неверующих!...Вы класно пишите!
Сокольников...
2007-07-08 11:41:01
дъявол помог укрепиться в ГОсподе...Хороша идея....В прочем и Иова друщья помогли Иова, от обратного если смотреть...
таня омарова
2008-09-19 11:44:07
Замечательно, мне очень понравилось!!!Да благословит вас Господь!
Алексей
2009-11-29 21:57:40
Интересно мне понравилось. Только вот что так мало? я сам пишу пьесу в стихах написано уже 80 страниц (около этого) пишу больше 2-х лет. Пьеса моя тоже на духовную тему. Пишите дальше :)
"Иль думаешь ты друг что мал,
сей мир что я завоевал?"
Baal-Zeboub
Дьявол
2010-11-24 14:20:49
Использую для песни))) Если разумеется вы не против
В погоне за счастьем - Батый Ирина Другие сказки с иллюстрациями можно посмотреть на Самиздате -
http://zhurnal.lib.ru/editors/m/mamaewa_e_m/
без картинок на Стихире -
http://www.stihi.ru/author.html?stih_ss
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
